الأمر ليس عن الكاثوليك ضد البروتستانت. هذا ما تريده الفواصل. في اللحظة التي يتحول فيها الأمر إلى صراع ديني طائفي يكونون قد فازوا لأن لا أحد مضطر لمناقشة القضية الفعلية. القضية الحقيقية تتعلق بحرية الروح. ولم تكن تلك فكرة علمانية. لم تكن فكرة عصر التنوير. كانت فكرة مسيحية عميقة والرجال الذين زرعوه في أساس هذه الأمة دفعوا ثمنه بالاضطهاد والنفي والدم. كان روجر ويليامز وزيرا معمدانيا ومؤسسا لرود آيلاند، وقد طرد من ماساتشوستس بسبب حجته بأن الحكومة المدنية لا تملك سلطة على الضمير أمام الله. كان يسميها حرية الروح. فكرة أن الإيمان الذي تفرضه سلطة الدولة ليس إيمانا على الإطلاق. كان جون ليلاند واعظا معمدانيا في فيرجينيا وأحد أهم وأقل الشخصيات في تاريخ التأسيس الأمريكي. ضغط على جيمس ماديسون بشكل مباشر. أخبره أنه لن يدعم التصديق على الدستور بدون وثيقة حقوق تحمي الضمير الديني. استمعت ماديسون. بدون ضغط ليلاند، قد لا يكون هناك تعديل أول. كتب جيمس ماديسون بنفسه في كتابه التذكاري والاحتجاجي أن الدين يزدهر بنقاء أكبر بدون مساعدة الحكومة. أن تشابك الدولة مع الدين يفسد الإيمان بدلا من تقويته. يعد قانون فرجينيا للحرية الدينية لتوماس جيفرسون وثيقة اعتبرها واحدة من أعظم ثلاثة إنجازاته إلى جانب الإعلان وتأسيس جامعة فيرجينيا. وقد أعلن ذلك المستند أن آراء الرجال ليست من اختصاص الحكومة المدنية. نقطة. لم يكن هؤلاء ملحدين يبنون دولة بلا إله. هؤلاء كانوا رجالا تشكلوا بقرون من مشاهدة زواج الكنيسة والدولة ينتج محاكم التفتيش. حرب الثلاثين عاما. اضطهاد المعمدانيين في إنجلترا. نفي المعارضين في المستعمرات. لقد رأوا ما يحدث عندما تسيطر السلطة الدينية المؤسسية على الحكومة المدنية، وبنوا جدارا ضدها في وثائق تأسيس هذه الأمة. ذلك الجدار ليس معاديا للمسيحية. إنها الفكرة الأكثر مسيحية في التأسيس لأنها تحمي نزاهة الإيمان نفسه. حرية الروح تعني أن ضميرك أمام الله ملك لله وحده. لا بابا. لا ملك. لا توجد ولاية. لا مؤسسة. لا حركة سياسية تحمل اسم المسيح. ...