La réalisation la plus significative de Messiri était son œuvre encyclopédique en huit volumes, Juifs, Judaïsme et Sionisme, une déconstruction critique systématique de tout ce qui est juif, prétendant révéler sa véritable nature essentielle : la raison instrumentale d'Adorno — la volonté de dominer — relocalisée de son foyer d'origine à Athènes à Jérusalem. Là où la Théorie Critique avait situé les origines de la pathologie civilisationnelle occidentale dans la mythologie et la rationalité grecques anciennes, Messiri l'a localisée dans son autre moitié, dans le judaïsme. En utilisant des méthodes critiques littéraires, il a soutenu que tout dans le judaïsme et le sionisme était fictif, colonialiste, impérialiste, immanentiste et déshumanisant. Après avoir déconstruit et démasqué ce judaïsme inhumain, il l'a contrasté avec un islam abstrait, romantique et authentique — la véritable essence humaine déployée de liberté, de résistance et de spiritualité, un islam identique à un humanisme abstrait et fluide. Lien vers l'essai complet ci-dessous :