Messiri's meest significante prestatie was zijn acht-delige encyclopedische werk, Joden, Jodendom en Zionisme, een systematische kritische deconstructie van alles wat Joods is en beweerde zijn ware en essentiële aard te onthullen: Adorno's instrumentele rede — de wil om te domineren — verplaatst van zijn oorspronkelijke thuis in Athene naar Jeruzalem. Waar de Kritische Theorie de oorsprongen van de westerse beschavingpathologie had gelokaliseerd in de oude Griekse mythologie en rationaliteit, lokaliseerde Messiri het in zijn andere helft, in het Jodendom. Met behulp van literaire kritische methoden betoogde hij dat alles in het Jodendom en het Zionisme fictief, kolonialistisch, imperialistisch, immanentistisch en dehumaniserend was. Na het deconstrueren en ontmaskeren van dit onmenselijke Jodendom, contrasteerde hij het met een abstracte, romantische, authentieke islam — de ware ontvouwing van de menselijke essentie van vrijheid, verzet en spiritualiteit, een islam identiek aan abstract en vloeibaar humanisme. Link naar het volledige essay hieronder: